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印度恒河沙在调整风水中的的应用

 

恒河是印度的母亲河,她发源于喜马拉雅山脉,自印度北部流向孟加拉湾,全长两千五百八十公里。
  早在三千年前,恒河就成了印度教徒心目中最向往的宗教圣地,对于教徒来讲,这里不仅是教徒祈求现世幸福的地方,还是他们得以安息的处所。或者说这里是洁净的起点”,也是苦难的终点”。印度的宗教教义中有轮回之说。大体意思是现世并非人生的全部,而只是前世、现世、来世之间的连结而已。现在的自己是前世所累积的业的结果,而来世则取决于今生。因此,贫困和苦痛也可借由来世愿望转换掉。那些知道自己死期已近的人,希望能将恒河作为自己的归宿。因为这里最接近天堂,是天堂的入口,所以最接近来世。现在的恒河边上汇聚了奇特的人文景观,那就是与沐浴场相对应的有火葬场,生者可以自净,死者能够升天。  
   在中国佛教徒的心目中,最崇拜的也是位于西天的恒河。在佛经和佛教典籍中记载了佛祖和众多的佛菩萨在恒河流域的修行和生活经历。他们在那里修行、他们在那里成道、他们在那里往生佛界。因此,恒河在修佛者的心中是圣地,更是能修进佛门的驿站,是往生极乐净土的心愿起始点。
佛祖在早期的佛经中比喻大千世界如恒河沙等,描写微观世界一粒微尘有如恒河沙一样多的生命,恒河给修佛者留下深刻的印记。当我第一次见到恒河沙时,对它的净洁感到由衷的敬意,洁净的沙中含有闪亮的云母颗粒,有如黑夜中闪闪的繁星。
我们可以用恒河沙来调整风水,在下葬中用恒河沙、金刚沙、金玉明沙结合使用起到镇住阴宅地气的作用,用恒河沙能够聚住龙脉真气。在安置佛堂和神堂中可以将恒河沙撒入香炉底部,强化佛门信息,提升佛堂与神堂的能量、灵度。皈依佛门的居士在去世火化时,每个手心握一点恒河沙更容易往生极乐。
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