佛家上香祈福吉凶日
供奉佛菩萨不是天天上香就是好的,请信士对照下文和万年历选择吉日上香祈福才能真正获福。
《玉匣记》法师选择记
大唐贞观元年正月十五日，唐太宗向群臣门道：“朕看到天下百姓，每隔三四日就点长明灯设斋供佛求福，为什么其间却往往横生祸患？”三藏法师奏道：“这是因为百姓设斋之日，正遇凶神主事，百姓不按《藏经》中所定吉神主事之日行事，便常常反招灾祸。臣今摘录《藏经》中《如来选择记》奏上,由此可以看到祸福完全取决于行事之日是吉是凶。”
大唐贞观元年正月十五日，唐太宗向群臣门道：“朕看到天下百姓，每隔三四日就点长明灯设斋供佛求福，为什么其间却往往横生祸患？”三藏法师奏道：“这是因为百姓设斋之日，正遇凶神主事，百姓不按《藏经》中所定吉神主事之日行事，便常常反招灾祸。臣今摘录《藏经》中《如来选择记》奏上,由此可以看到祸福完全取决于行事之日是吉是凶。”
甲子日是善财童子捡斋，还愿者子孙昌盛，生福招财，此日大吉。
乙丑、丙寅日是阿罗汉尊长者与天神下降，有人设醮还愿者，求禄万倍财宝自然 ，大吉庆也。
丁卯日是司命捡斋，若人还愿者，反善为恶，主损人口，大凶。
戊辰、己巳日是哪吒太子检斋，若人设醮还愿者，反善为恶，大凶。
庚午日是青衣童子捡斋，还愿者主万倍富贵兴旺，大吉庆之兆。
辛末日是三途俄鬼在世捡斋，还愿者主破财，伤六畜，大凶。
壬申、癸酉日是判官在世捡斋，设醮还愿者主一年内有祸，大凶。
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯六日是马鸣王菩萨在世捡斋，还愿者得福无量，诸事大吉。
庚辰、辛巳、壬午日是狰狞神恶鬼在世捡斋，设斋者主伤人口，生疾病，家中常有血光火烛，一年大凶。
癸未日是野妇罗刹主事。设斋者主一年内人口破散，大凶。
甲申、乙酉、丙戌日是阿弥陀佛说法之日，建醮还愿者，主三年内获福万倍．子孙兴旺，龙神护佑，百事大吉。
丁亥日是朱雀神在世，设斋还愿者主官非口舌、灾疾侵害，大凶。
戊子日是冥司差遣极忌神在世，设斋还愿者主官非口舌、灾病，凶。
己丑日是司命真君差童子在世捡斋，若人还愿者，主人口安宁，获福无量．平安大吉。
庚寅、辛卯日是畜神在世，设斋还愿者主破财损畜，大凶。
壬辰日是阿难尊者与青衣童子在世捡斋，若人还愿，主子孙昌盛，三年获福无量，大吉大利。
癸巳日是恶神游行，设斋还愿者主三年不利，大凶。
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑日是文殊、普贤与青衣童子在世捡斋，此八日还愿者，获福无量，衣禄万倍，百事大吉。
壬寅、癸卯日是观世音菩萨行化之日，设醮还愿者主儿孙得福，后世生净土，所生男女十相俱足，此二日大吉。
甲辰、乙巳日是天下四角大神在世捡斋，还愿者反善为恶，主凶。
丙午、丁未日是牛头夜叉在世捡斋，还愿者三年内伤人口，大凶。
戊申、己酉日是千佛下世，设斋酬恩还愿者主福禄万倍，财利兴旺，子孙昌盛，六畜成群，大吉兆也。
庚戌、辛亥日是一切贤圣同游天下，建斋祈福者得福无量，大吉。
壬子、癸丑、甲寅、乙卯日是诸佛圣贤同恶树在世，设斋还愿求福者，此四日平平。
丙辰、丁已日是大头金刚在世捡斋，此二日大凶。
戊午日是诸圣不受愿心不明，此日大凶。
己未日是释迦如来同诸菩萨在世，设斋酬恩者主财物兴隆，福禄无量，此日大吉。
庚申、辛酉日是释迎文佛说法之日，设斋酬愿者主家宅平安，福利兴旺，子孙荣贵，大吉兆也。
壬戌、癸亥日是诸佛不捡斋之日，不必用之。
