（五）渡亡魂：
为让往生的亲人过得安好，民间常有为亡者办理超渡仪式的情形。但是由于不知礼俗，常常弄巧成拙，或是不能达到预期目的。常见的问题是：
1、往生亲人是否已经顺利超渡？
这是当事人常感疑惑及最难查证之事。当然，是否已顺利超渡可以透过「牵亡魂」的方式（详见下段）或委请灵通者观察即可得知。此外，未能顺利超渡的亲人，如果成为游魂孤魂，通常会常跟在亲人身边，如果后人或子孙觉得不顺也可藉此间接得知。
2、同一亡者，应多久办一次超渡？
基本上，顺利的超渡只要办理一次即可。换言之，往生者顺利超渡以后，就不必再办超渡，此后只要一年四次定期祭拜即可（春节、清明、端午、忌日）。但是有些家属经常一年一次或数年一次替同一往生者办超渡，或是想到就办，以为办得越多次越能表现后辈的诚意与关心，事实不然，已被超渡者都已归位在灵界静修，若是亲人一再办理超渡，反而使其亡魂容易受到牵引，或是灵修受到干扰，甚至使其流连留恋人间，干扰亲人。
3、往生时，带有重病或身体残缺的亡者，应该如何超渡？
车祸、肢体不全、或长期病痛缠身的亡者，因为灵体不全，通常不易被顺利超渡，即使勉强超渡，日后转世投胎也极易造成畸形胎或带来因果病。此种亡者之超渡必须经过较为复杂的方式程序处理。像这样的亡者在经过「牵亡魂」的过程时，大都会主动表示自己身体不适或残缺的情况，希望亲人协助。
所谓的「牵亡魂」，又称牵亡，是一种民间习俗，就是将已逝亲人的魂请出，与之对话或沟通。已往生之亲人是否顺利超渡？目前身处何方？生前病痛有无减轻？是否流离失所无所依估？对家属有何交待或需求？均可以从牵亡的过程得到解答。但是，已经超渡过的亡者，是无法用一般牵亡的方式，将其魂请出与亲人对话。而且，牵亡的方式可以偶一为之，常办也会使亡者留恋阳间与亲人，反而不妥。
【东天目山有全球堕胎婴灵的永久牌位】，--大家赶快祈请！！
恳请曾堕过胎的人们为自已的堕胎婴灵祈请，祈请他们去东天目山昭明寺，那里有全球堕胎婴灵的永久牌位，大家只需祈请自己的堕胎婴灵去那里，给他们一个好的去处，让他们有地方住，有人问，还有人为他们念三时系念超度他们往生极乐，举手之劳就能利益这些婴灵，大家赶快祈请啊。
东天目山很殊胜，是西方极乐世界的接引站，有很多真修真干的清净僧众，力量不可思义，不要错过了。有很多人在那里立了牌位后，众生都得到超度，有的托梦，有的甚至现形感谢立牌位的人让他们升到了极乐世界，感应不可思议。而我们要做的只是在佛前祈请，祈请那些被我们伤害过的婴灵，去那里，不要让那些可怜的婴灵们无家可归，四处漂泊，无依无靠，被人欺凌了。赶快祈请吧。
【简单召请文】
（准备三柱香在自家门口或阳台对虚空请）（或在佛前恳请佛力加被）
恭请‘南无大愿地藏王菩萨’(三称)
（登记人xxx xxx）往昔所造堕胎杀业，在此诚心求忏悔，恳请‘南无大愿地藏王菩萨’慈悲加持护念，令其皈依佛、法、僧三宝(皈依佛、皈依法、皈依僧)(三称)
应生未生胎儿现已皈依佛、法、僧三宝，
现请以上应生未生胎儿前往：浙江省临安市东天目山昭明寺听经闻法、领受功德、累积资粮、离苦得乐，速登西方极乐净土。
愿以今日所修之功德回向给弟子所有的应生未生胎儿。
回向偈：
愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
