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阴宅定穴法

 

 

点穴包括两大部份,一是众场,二是穴位。“穴”古意为土室,是人类防风避雨的地方,所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方。

()穴场

  穴场是穴位的外围。穴是核,穴场是保护层,是肉是皮。穴位最大为2平方米,而穴场就大得多了,构成穴场必须具备以下条件:

1、来龙要生动,活泼;

2、要有蜂腰鹤膝(束气的地方)

3、穴星要完美,秀丽;

4、要选择在有龙气的地方定穴场,这是非常重要的一环。如果没有龙气到的地方,最美也是假的,“生下若无真气脉,面前空有万重山”。

5、站在穴星顶上眺望四面八方,好象一座城堡一样,层层护卫,层层关锁,藏风聚气,固若金汤古人这样认为,A初落山祖近山来,局势必须宽:B腰落余枝作城郭,吉气旌斯泊,C分落后龙擘脉去,贯穿还可取,D未落为大尽龙,气势最豪雄,亦即是初落居穴位的后面,环抱穴位,未落位于穴位前面(龙虎砂外),分落位于穴位左右,山近祖山落脉。环抱穴位,腰落环抱在末落的外围,还有妙好四势:(1)详前观后,防空旷面吹胸劫背:(2)观左盼右,忌凹缺面割耳射肩。

站在穴星顶上,眺望四周,前面平整开阔,锅钳,有九曲水;玉带水流过,或水聚的地方,有龙虎砂护卫,存一斜坡由穴星一直延伸到水边附近,穴位就在这一斜线上,在穴星的斜坡上,不能点存顶部(怪穴除外)。

()穴位

   1、太极定穴

   站在这条斜线的外围看,发现有一个园晕,隐隐约约,仿仿佛佛:粗看有形,细看无影,远看似有近看似玉,侧看则露,正看模糊。这就是我们所寻找的真穴。

(1)太极晕的上部,有半月型的形状,有分水道向左右分流左右分水道,向下部中问流去,叫做合口,而且一般列正穴位的中线。

(2)太极动而生阳,弱晕肥起为阳:中心突起,故戈动中之静,即窝中有泡,窟中突起方就是穴位,开莹时时宜浅不宜深。

(3)太极静而生阴,园晕瘦陷为阴,中心有窟。故为静中之动,即泡中有窝,突中有窟的地方就是穴位,开莹时宜深不宜浅。

2、两仪定穴

   两仪就是阴阳,地理以山为阴,水为阳,阴阳之中又有阴阳,龙有龙的阴阳,穴有穴的阴阳。

   两仪定穴的形状基本上和太极晕相似,不同的是,在太极晕中间有上半部瘦。下半部肥,或上半部肥,下半部瘦。左半部瘦,右半部肥,或左半部肥,右半部瘦,瘦而下陷为阴;肥而突起为阳,在点穴前先把太极晕周围的草木除去,才能分法肥瘦和凹凸;一半肥,一半瘦,一边凹,一边凸,这是阴阳二气交媾的地方,天地交媾,万物化醇,男女媾精,万物化生,即是阴阳之道,所以我们在定穴位时,一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上,才为正确偏左偏右,都不
 
3、三势定穴

   三势就是根据人的立、坐、唾三种姿势演变过来的,所以在穴场确定之后,穴星高大时,就特别注意,观察穴星的形态,是站,是坐,还是睡;观察错了就全盘皆错。

   立势:山势如人站立,头俯身耸,气往上浮,这时出脉,结脉穴,生晕在高处,这叫做“天穴”,穴结在山巅之仰穴,立穴的地方一定要平坦,才正确。

   坐势:山形如坐着一样,身屈,头不俯不仰,气藏在中间,山脉结穴,生晕处,不高不低,叫做人穴。穴结在山腰,落脉缓和低平的地方,如果来脉急,穴位应在傍边寻找。穴点高了伤龙,点的太低伤穴。

   眠势:山势如人仰睡一样,身仰,头仰,气往下坠,出脉结穴,生晕在低处,名为地穴。一般穴结在山脚附近,来脉峻急时穴结在乳头。以上为三势定穴,必须符合如下条件才是真穴;

(1)天穴,穴虽高,但站在穴位上,如临平地,没有高的感觉才对.同时天穴如乘风而下,来脉面缓慢,若脉急就不对。

(2)地穴就水而下,来脉宜急,此穴要得水近堂。若是明堂端正水合法度求富甚速。

(3)人穴避风而上,来脉宜不急不缓。

另外还有这样的说法:

   天穴:如人之心窝,多结立体,如人拱手直立,两肩曲凹。必抱其心窝。

   人穴:如人的肚脐多结坐体,如人放手平坐,两臂曲内,必中抱其肚脐处。

   地穴:男女之道,乳突,窝钳,多结眠体,如人垂手仰卧,两掌曲凹。必下抱其人道。

4、三停定穴

   三停定穴法和三势定穴基本相同,也取天、地、人穴。不同的是他要结合附近左右的山峙和案台,取诸山相称,来避凶杀合法度。若左右山峰低,朝案也低就应点地穴,如点天穴,人穴,则把意右山和案台踏在脚下,便会出现财山不上手,定主破财,资财耗散。周围山低穴位高,必然孤露受风吹射,主子孙孤寡。

   若附近周围的山高,案山也高,寻高处平坦开阔处点天穴,如果点人穴,则受山峰欺压,主出子孙顽钝,福禄不旺,若点地穴更糟,因受左右山、案山压倒穴位,主子孙衰绝,祸患连绵,久则人丁绝,财产败尽,所以不管是天穴、人众、地穴都要选取左右山和案山,不高不低。这样会财禄到手,丁财两旺。

另外三停定穴,还要注意如下几点:

(1)不能舍近就远,。不能贪远秀而误点天穴,这样穴高财源低,主冷退破财产及离乡败绝。

(2)三停的穴位,要开阔窝坦,可藏车;隐马,这是真穴。

(3)天穴登风而下要窝钳,藏雾,人穴,要避风而下,要上不急,下不陡,地穴要就水而下要四山低来势猛。

(4)要有窝凹平坦;天、人、地三穴的立穴处,都要不峻陡,有窝坦的真穴,皆要生成的窝,泡才是。

(5)三停点穴要诀:太高则露,太低则沉,高用藏风,代莫失脉,高则伤龙,低则伤穴,高则犯罡;低则犯荡,犯置则杀,犯荡则绝。

5、四杀定穴

   四杀是指藏杀、压杀、闪杀、脱杀。四杀定穴法,主要是用在来龙人首,结穴处带杀和龙虎砂带杀方面,在点穴时,必先留心观察四杀是否出现,所谓“杀”就是指尖利硬直的山咀。

(1)藏杀:来龙入首不直不急不硬,起伏灵活,缓慢有神,穴星左右龙虎砂,园净没有尖们,硬直,宜居中下穴。

(2)压杀:来龙来脉吐出尖利硬直形块,穴星脚下有失咀,龙虎砂也尖利直射,穴位宜居高处选定(在不看见这些杀形处选定)。

(3)闪杀;来龙来脉直射。山顶尖利,龙虎砂或右或左边有尖利直身的杀形,穴位,宜选择在园静的一边和看不见这些形状的地方定穴。

(4)脱杀:来脉来龙急,山势雄峻:四应下且聚,穴星形势峻忿,左右低下,穴宜取低处而点。

6、饶减定穴法

   饶减定穴法,主要是针对左单堤和右单堤而言,而且必须有左、右水过堂,收左右砂水到堂顾穴。

   如右单堤右山先到,虎抱龙,穴向右,枕左饶龙减虎,水要从左来往右去,过堂,右山逆水,方合局。

   左单堤左山先到龙抱虎,穴向左,枕右为饶虎减龙,水要从右边来往左流去,左山逆水方合局。

7、聚散定穴法

   气聚则吉,气散则凶。所以点众一定要选聚气的地方点,但聚散有三种,一是大局之聚散;二是穴小之聚散。首先选取大局聚气,这样众山团聚,众水相汇,罗城周密。风气融结,不隐不跌。

   其次选取穴场聚气的地方,观穴星周围,龙气所到的地方,有否窝窟,或垂乳,开口,或吐唇,或钳,或泡,四山拥从。在这些地方点穴,才是气聚之处。

   还有真气融结,必有界水分明,上有分,下有合,前有应,后有乐,明堂之水自然来会,或湖泊,或池沼,或溪涧,或田源,不是融注,定得特朝。

   但真气聚处。明堂决不宽旷,若明堂旷,局势大,必须穴前有内堂,或低田,或小水,或灵泉,或池湖注聚,才是真气融聚的地方。如果明堂宽阔必须有阴州关栏住内气,而元辰之水聚于明堂.外水或远湖,或横带,如此明堂宽阔边无妨。

8、向背定穴法

   向背定穴法主要看穴位周围的山形是否对我有情,向我者为有情,有情则吉,背我者为无情,无情则凶。

   所以点穴时一定注意,宾主是否有情,龙虎护卫,要无他顾和往外之态,水城抱身无斜走,堂气归聚无倾泻,毯褥铺展无徒峻等等,这样才是气聚融结,和山水之情相向也。

   所以古云“一个山头下十坟,一坟富贵九坟贫,共山共向共流水,只看穴情真不真”就是这个道理。

9、枕龙耳角定穴法

   枕龙耳角定穴法,就是我们平时所说的,看有没有夹耳峰。夹耳峰在穴后的左右两旁,主要起挡风的作用,所以定穴位时,不要随便的移上、移下,应选在夹耳相对,藏风聚气最佳的地方。也就是说:安龙头枕龙耳隐而不露,两畔取用耳烁照穴,穴即在翼厚的地方安龙头、枕龙角,角耳之下,随山之大小,依十分之一比例,取其相对称。古人云:安龙头枕龙耳,隐而不露真可取,两边乐山在耳旁,下后自然多富贵?安龙头枕龙角,嚣而不隐穴当划,左右乐山不照穴,扦之定主家消乐。所以这种方法也是以藏风聚气。不隐不露为怔则。

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