此書系張三峰所傳，（堪與秘訣）。是他畢生經驗，供后代學者有一些參考，使後代學堪與的人們繼續研究，達到精益求  精。他想能使學者得到妙術玄機，對龍`、穴.砂、水、向、風都得到正確的瞭解.,講究實際求實,不能吹噓,對廣大人們要起到一定的作用,不管在阴阳二宅上、门路灶上的一定要按书上去做,不能由个人主观意识乱行，否则后果严重。由于前人经过百试百验的鉴定，才把堪与的重大意义，汇编成书，流传后世

七、龙决歌

        地理之文繁且多，请君听我说决歌，虽然微妙不能尽，大纲大目尽包罗。识龙难认龙生死，不识死生无定说。屈曲龙之培动生，蠢粗直硬龙死绝。东扯西拉龙番化，分枝臂背龙鬼脚。尖利破碎龙带杀，歪斜到侧龙丑絀。无夹无从龙孤单，坦荡平夷龙放光。分牙露爪龙尚行，藏牙缩爪龙已停。天孤天角龙歉度，蜂腰鹤膝龙已停。峡脉短细龙束气，阴阳受胎结地断。断而后龙脱杀断，穿田穿度龙过峡。中心出脉龙穿帐，尖园方正龙入相。直来直出龙曲折，死鳅死鳝不结穴。即而即伏伏即起，此龙力大无力比；即而即伏伏不起，此龙力弱无力比。贵龙重重穿出帐,无帐亦空无雄壮.贵龙只是穿中去,富龙只能旁生上.帐幕多时贵亦多.亦时只是富豪祥.龙有雌雄号为龙,大小粗细自不同,水有雌雄龙成穴,左交右结有分合.世间万物要雌雄,单雌单雄无配合,高大为雄低名雌,雌雄交会方融结.大山忽小粗中细,先雌积雄方结地.龙若结地上是辰,尖圆方正自分明.三生真龙方结地,结地自然分阴阳.阴阳不分不结地,何用夸说砂高明.龙有变化成莫测,或现或隐认不得,识有详谱主多端,虚花奇怪试难识,龙有机关之妙巧,藏踪内迹难寻找.或有喜怒之非常,奇怪令人无主张.时师不识喜怒体,耳子大方皆笑取.踊跃翔舞龙之喜,假龙多番作喜穴,喜穴人见多欢喜.左右湾环来相抱,前宾后主不相照.穴中多好尽不成,外山外水尽无情.应乐不知官贵做,夹失无存不相惹.左右或高又或低,背内外面谁得知.时师受此花假穴,葬岩贱财荡泼净.不知龙身又带杀,堪笑时师眼如瞎.真龙原来结怪穴,怪穴人见魂丐穴,插界合自有分明.定有阴阳多窑突,龙虎左右或不全,时师便方房分偏,不识外山随水抱,救得房分俱一般,龙真空摇人不识,查得富贵无休歇.不知龙身又带贵,血中魂握大有意.凡是真龙正面来,身虽掘曲顶不歪.桡掉却是蜈蚣脚,两两成双相对着.一心一意念结穴,并无斜侧顾产别.真龙定然有迎送,夹从缠护穴空缺.龙看付吏迎无送,纵是真龙不堪用.缠护愈多愈旺气,外山外水来聚合.列入大将坐中军,罗列队伍俱齐备.若得缠护正面来,一边无棹一边有,顶面常顾真龙身,不教抛离比闭外走.尧掉向右龙尚去,桡掉向前龙已住,向前为顺向右环,送则凶兮顺则吉.边磅边顺房分偏.边有边无是缠护,带仓带库是富龙,带旗带鼓是贵龙.仓库旗鼓两边排,客贵又全真可爱.看龙专看龙过峡,夹与穴情一般法.过夹有扛则有护,免被风吹脉脊露.过夹无扛又无护,风吹气散龙虚度.过夹宜短不宜长,长则气短力已残.过夹宜细不宜粗,粗则气渴穴宜无.过夹宜狭不宜阔,阔则气散龙边之.过夹一线短一线,蜂腰鹤膝束气聚.气乐聚散方结地,来气不聚亦枉然.硬腰过与反过中,或者结地由堪下.气若无力束不来,要知束气不束气.万物结果有元气,要知结地不结地.请君但看以响器,入气孔小气则聚.入气孔大气则帐,气足则响散不响.方知结地不结地.左右有扛龙虎全,左右无扛无龙虎,仓库拱夹则主富,旗鼓拱夹登云路.仓库旗鼓并拱夹,富贵双全两不误.金克瑕佩主文贵,浩气鼓留僧道类.凡是真龙占登云,天生怪有占中真.向山面面来相对,喝若排班列两行.却有朝山对面前,端然对坐朝参天,天心十道无偏奇,当中直对前面里,流神卷曲抱尖无,应乐抱对出天然.纲土护从托假真.朝山无从托龙身,朝山直来身少曲,真龙屈曲不朝人.贪巨武龙富贵局,仓库旗鼓相随遂.金箱玉印面前排,蜂屯以蚁聚堆金谷,鬼流龙定出候王,四神八将尽时降,二十八宿皆齐备,外山外水尽回环.此龙却滕疑龙经,熟读其中意味深,更加躬力精妙灵,便是杨公在世生.