龙脉 ：脉的本义是血管，引申为像血管一样连贯的东西。龙的身躯谓以绵长为特征。风水学把绵延的山脉称为龙脉。
风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小、能屈能伸、能隐能现、能习能潜，山势就像龙一样变化多端，故以龙称之。
风水中以中国的四条大河划分龙脉，叫做三大干龙。长江以南为南龙，长江、黄河之间为中龙，黄河、鸭绿江之间为北龙。三大干龙起点为昆仑山。每条干龙从起点到入海，又按远近称为远祖、老祖、少祖，越靠近起点越老，越靠近海边越嫩。山老了没有生气，嫩山才有生气。因此，寻地当在少祖山寻，不要到远祖或老祖山寻。每条干龙又有分节，起一峰过一峡即为一节。为什么要分节呢？因为节数的多少与吉福的长久有关，这正如《天宝照经》中说的“节数多时富贵久，一代风光一节龙。”
平地也有龙脉，其樗固然不如山地龙脉那么明显，但仍有踪迹可寻。它的樗是指地形和水流，“高一寸为山，低一寸为水”。对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远、辨别山脉的大小、兴衰的依据。其审辨的方法是—以水源为定，故大干龙则以大江大河夹送，小干龙则以小溪小涧夹送，小枝龙则惟田源沟洫夹送而已。观水源大小而枝干大小见矣。风水学家认为，龙的贵贱在于龙离山的远近，龙之有祖，犹水之有源，木之有根，源远流长，根深则叶茂。山脉来得绵远者，发富则绵远，山脉来得短促者，发福亦短促。因此，风水龙脉大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累。
