我们研究易经风水，是为了解决实际问题，单从象数的五行层面上是不能彻底解决一个人的运程问题的，那只是表象。
了解隐态秩序，通晓阴阳是易学的最高境界。古人已经说的很清楚，伏羲画八卦是为了“通神明之德，类万物之情”，通神明是目的，类象万物是方法、是手段。在易学史上，我们所敬仰的伏羲、老子和孔子，他们同样是建立了易学的基础，但又有所不同。伏羲与老子是具有感应功能的，而孔子是不具有感应功能的。因此，他们在易学上的地位也是不相同的，后世之人并没有将孔子列为易祖。因为易学是一个通神明的学问，孔老夫子他敬鬼神而远之，也就不可能有突破性的发展。在易学历史发展的长河中，那些有突出成就，立宗、立祖的易学先师们无一不具有感应功能，无一不通鬼神。因此，易学的最高成就应该是感应功能和易经学问相结合而产生的，这就是感应和感悟之间的区别。一些五行层面上的预测大师，只是感悟到了易经所昭示的事物发展规律，但他并没有感应到事物本质问题，因此他们的感悟有着很大的推想成分，他们的结论往往会有错误，有些错误甚至是灾难性的。
