佛祖在菩提树下证悟，得天眼通，洞观三界，看清了宇宙的本质及其运行规律，其功能法力至高至上，非他人企及，而低能量的天眼通与之相差甚远。佛祖在证悟后的第一句话则是修证佛道之法门。他说：原来众生皆俱如来智慧德相，只不过为妄想和执著所痴迷，不能证悟。众生原本皆是佛，只不过迷失了本性，所以在六道中轮回，不能出这个苦海。佛说的众生有 1、现实世界，有形体的有色界：卵生、胎生、湿生、化生的人和其他生命体。
2、多维世界：无色界的有想、无想、非有想、非无想的佛界、天界、冥界等隐态灵体。在这个总称为法界里，佛的层次最高，是众生所追求的，人与其他动物虽来自佛界，但寄宿于生命体后就具备了动物的属性，有七情六欲，而迷失了本性，需要有他人指点，佛门称之为指点迷津，也称之度人，度人者，菩萨也。谁找回了自我，谁就能证悟佛道。说到这里也就引出了第二个问题，人是否可转世，是否有灵体鬼魂存在，回答是肯定的，佛家将人从生命体结束，到转世之前这一阶段称之为中有或中阴体。他存在于多维时空中，是以场能的形式存在的。
揭示了生死之迷，当一个人生命体结束后，主宰生命体的灵子与肉体分离，佛描述灵子为：不生、不灭、不垢、不净、不增、不减。分离后的灵子去向不同，修持好，能量高的升入佛界，次者入天界，再次，投生为人、畜生，也有的因积恶而入地狱，佛教将欲界中的天界，阿修罗界、人、畜生、地狱、恶鬼称之为六道，而在这六道往复投生的，称之为六道轮回。只有跳出六道，往生佛界，才能解除烦恼。佛将六道形容为苦海，告诉人们，苦海无边，回头是岸，佛菩萨就是以度众生出苦海为已任，隐态世界中的鬼魂是一个大系统。
古时没有多维空间这一概念，将灵体存在的空间称为虚空。中阴体在虚空中等待机缘，可以重新结合为生命体，这个机缘就是他的父母，情爱中的男女魅力动人，中阴体在虚空中看到交合中的男女而动情，不自觉入胎，对男性动情的中阴体投生女胎，对女性动情的中阴体投生男胎；这与弗洛伊德精神分析学理论中，男性的恋母情结、女性的恋父情结是一致的。当然，能否投生为人这与前世的修持有关，如果中阴体品位低下，积习太深，喜看动物交合，在那一刻也会不自觉而住胎，由此投生为畜生。按照正负能量划分，佛、菩萨、天人、已修成正果的神灵呈正能量，妖魔鬼怪（大仙）呈负能量，人在两者之间，负能量集团中以妖能量最高，其次为魔、鬼、怪（我们尊称之为大仙）。大仙附体，即精怪附体，多数为动物胡（狐狸）、黄（黄鼬）、长（蛇）、蟒、白（刺猬）灵体修炼而成。妖与魔再修一步即可成佛成道，孙悟空为妖猴，最终皈依佛门修成斗战胜佛。
